چکیده تحقیق :

در هر جامعه های باورها و اعتقادات و دانسته ها ریشه در تاریخ و گذشته آن جامعه دارند برای ظهور و پیدایش یک باور نمی توان تاریخ دقیقی تعیین نمود و مهم ترین مسئله شناخت باورها و جمع آوری و گرداوری آنها است که در این تحقیق با توجه به اینکه مطالعات مردم شناسی مطالعاتی ژرفانگر هستند بنابراین سعی شده تحقیق در مکان محدود و مشخص روستای طولاب انتخاب و بررسی شود . روش تحقیق به صورت مشاهده میدانی و مصاحبه با زنان و مردان روستای طولاب انجام گرفته و همزمان از مطالعه اسنادی و کتابخانه ای و استفاده از پایان نامه ها مورد توجه و استفاده قرار گرفته.

آنچه که در این پژوهش به آن تأکید شده بررسی باورها و اعتقادات و آداب و رسوم سنتی مردم روستای طولاب در مورد زایمان تا ۷ سالگی کودک یعنی مرحله اول زندگی انسان است که در اثر زمان کم رنگ شده و در حال حاضر گرایش به شیوه های مدرن و صنعتی بیشتر شده بنابراین ضمن جمع آوری و بررسی باورها و اعتقادات مختلف روستای طولاب در مرحله اول زندگی انسان تأثیر آنها بر زندگی و کارکردهای فردی اجتماعی این باورها و اعتقادات نیز بررسی شده است.

فهرست مطالب

عنوان صفحه

چکیده تحقیق ……………………………………………………………………………………………………………………………….. ۱

مقدمه ……………………………………………………………………………………………………………………………………………. ۳

فصل اول : کلیات تحقیق

بیان مسئله …………………………………………………………………………………………………………………………………… ۵

ضرورت انتخاب موضوع …………………………………………………………………………………………………………… ۷

پیشینه تحقیق ………………………………………………………………………………………………………………………………. ۸

اهداف تحقیق ……………………………………………………………………………………………………………………………… ۱۰

روش تحقیق ………………………………………………………………………………………………………………………………. ۱۱

ابزار تحقیق ……………………………………………………………………………………………………………………………….. ۱۱

قلمرو تحقیق ………………………………………………………………………………………………………………………………. ۱۱

زمان تحقیق ………………………………………………………………………………………………………………………………. ۱۱

سوالات تحقیق …………………………………………………………………………………………………………………………… ۱۲

مشکلات تحقیق …………………………………………………………………………………………………………………………. ۱۳

فصل دوم : چهارچوب نظری تحقیق

کارکرد گرایی ……………………………………………………………………………………………………………………………. ۱۴

تعریف فنکسیون یا کارکرد ……………………………………………………………………………………………………… ۱۵

مفهوم کارکرد …………………………………………………………………………………………………………………………… ۱۶

اصول کارکردگرایی …………………………………………………………………………………………………………………. ۱۷

فصل سوم : معرفی کلی روستا

راهنمای مسافرین جهت سفر به روستای طولاب …………………………………………………………………. ۲۰

معرفی شهرستان ایلام …………………………………………………………………………………………………………….. ۲۲

موقعیت جغرافیایی روستای طولاب ……………………………………………………………………………………….. ۲۴

علل پیدایش روستا …………………………………………………………………………………………………………………… ۲۵

موقعیت طبیعی روستا ……………………………………………………………………………………………………………… ۲۶

شرایط اقلیمی روستای طولاب ………………………………………………………………………………………………… ۲۷

حداکثر و حداقل دما ………………………………………………………………………………………………………………….. ۲۷

عوارض مهم طبیعی روستای طولاب ……………………………………………………………………………………… ۲۷

جمعیت روستای طولاب …………………………………………………………………………………………………………… ۲۹

تاسیسات و خدمات روستای طولاب ……………………………………………………………………………………… ۳۰

وجه تسمیه ………………………………………………………………………………………………………………………………… ۳۳

مذهب مردم روستای طولاب …………………………………………………………………………………………………… ۳۳

زبان مردم روستای طولاب …………………………………………………………………………………………………….. ۳۳

وضعیت اشتغال مردم روستای طولاب ………………………………………………………………………………….. ۳۴

ساخت قدرت در روستای طولاب …………………………………………………………………………………………… ۳۷

فصل چهارم : یافته های تحقیق

اعتقادات و باورها هنگام زایمان در روستای طولاب ……………………………………………………………. ۳۸

اعتقادات و باورها در دوران حاملگی قبل از تولد کودک ………………………………………………………. ۳۹

بچه میری – سقط جنین …………………………………………………………………………………………………………… ۴۱

آیین روشن کردن چراغ …………………………………………………………………………………………………………… ۴۴

زایمان و تولد کودک ………………………………………………………………………………………………………………… ۴۵

ناف بریدن کودک …………………………………………………………………………………………………………………….. ۴۷

تغذیه و تابوهای غذای ……………………………………………………………………………………………………………… ۵۰

رسم پخت آش هفتلان ……………………………………………………………………………………………………………… ۵۱

رسم پخت آش سرچلگانه ……………………………………………………………………………………………………….. ۵۲

لباس نوزاد در چهل روزگی ……………………………………………………………………………………………………. ۵۳

اعتقادات و باورها مربوط چهل روز اول زندگی ……………………………………………………………………. ۵۴

دندان در آوردن کودک و پخت آش دامو ………………………………………………………………………………. ۵۷

سوراخ کردن گوش نوزاد دختر ………………………………………………………………………………………………. ۵۹

از شیر گرفتن کودک ………………………………………………………………………………………………………………… ۶۰

مراسم ختنه به صورت سنتی …………………………………………………………………………………………………. ۶۱

مدرسه و تحصیل کودکان در روستای طولاب ……………………………………………………………………… ۶۳

تحلیل کارکردی باورهای روستای طولاب …………………………………………………………………………….. ۶۵

منابع و ماخذ………………………………………………………………………………………………………………………………. ۶۷

منابع پایان نامه ای……………………………………………………………………………………………………………………. ۶۸

فهرست مصاحبه شوندگان………………………………………………………………………………………………………. ۶۹

پیوست ها

تصویر شماره ۱ : ورودی روستای طولاب

تصویر شماره ۲: مسیر جاده ای روستای طولاب

تصویر شماره ۳: منظره ای از طبیعت روستای طولاب

تصویر شماره ۴: سیاه چادر و زندگی عشایری در روستای طولاب

تصویر شماره ۵: پژوهشگر در حال مصاحبه با خانم رباب منوچهری قابله روستا

تصویر شماره ۶: مدرک مامایی محلی قابله روستا مورد تأیید سازمان بهداشت استان ایلام

تصویر شماره ۷: چند نمونه از وسایل بهداشتی که سازمان بهداشت استان در اختیار قابله محلی قرار داده جهت بریدن ناف نوزاد

تصویر شماره ۸: پژوهشگر در کنار جمعی از اهالی روستای طولاب

تصویر شماره ۹ : پژوهشگر در حال مصاحبه با دونفر از بزرگان روستای طولاب

تصویر شماره ۱۰ : پژوهشگر در حال مصاحبه با دو نفر از زنان روستای طولاب

تصویر شماره ۱۱: پژوهشگر در حال مصاحبه با یکی از بزرگان روستای طولاب

تصویر شماره ۱۲: دو نفر از اهالی روستای طولاب سمت چپ بهرام اسدیان سمت راست ابراهیم اسدیان

 تصویر شماره ۱۳: مرد روستای در حال آبیاری درختان گردو

تصویر شماره ۱۴: زن روستای طولاب در حال مشک زدن

تصویر شماره ۱۵: زن روستای طولاب در حال پخت نان محلی

تصویر شماره ۱۶: زن روستای طولاب در حال ساخت صنایع دستی

تصویر شماره ۱۷: مرد روستای طولاب در حال جمع آوری علوفه مورد نیاز دام

تصویر شماره ۱۸: زن روستای طولاب در حال چوپانی

منابع و مأخذ :

۱-     آلن بیرو – فرهنگ علوم اجتماعی – ترجمه دکتر باقر ساروخانی – نشر کیهان – تهران ( ۱۳۶۷)

۲-     ادیبی – حسین – انصاری – عبدالمعبود – نظریه های جامعه شناسی – تهران : نشر جامعه ( ۱۳۵۸)

۳-     توسلی – غلام عباس – نظریه های جامعه شناسی – نشر سمت – چاپ نهم (۱۳۸۲)

۴-     تجربیات بزرگان روستای طولاب و اطلاعات موجود در شورای روستای طولاب.

۵-     درخشنده – سید محمد – ایلام – عروس زاگرس – ناشر مؤلف – چاپ اول ۱۳۷۳٫

۶-     سرمدی – محمد تقی – پژوهش در تاریخ پزشکی و درمان – در جهان نشر سرمدی تهران ۱۳۷۹

۷-     طرح هادی – بنیاد مسکن انقلاب اسلامی – استان ایلام در روستای طولاب – گروه مهندسین – ۱۳۸۵ .

۸-     طبیبی – حشمت الله – مبانی جامعه شناسی و مردم شناسی ایلات و عشایر – انتشارات دانشگاه تهران ( ۱۳۷۴) .

۹-     عسکری خانقاه – اصغر – مردم شناسی – روش – بینش – تجربه – تهران – نشر شب تاب – چاپ اول (۱۳۷۳)

۱۰- عسکری خانقاه – اصغر – شریف کمالی – محمد – انسان شناسی عمومی – نشر سمت تهران (۱۳۷۸)

۱۱- عمید – حسن – فرهنگ فارسی عمید – تهران – انتشارات امیرکبیر(۱۳۷۴)

۱۲- غلامی – حشمت الله – مقاله ای در باب زبان کردی و گویش های آن – میرای فرهنگی استان ایلام ( ۱۳۸۵ )

۱۳- قرایی مقدم – امان الله – انسان شناسی فرهنگی – تهران نشر ابجد ( ۱۳۸۲)

۱۴- فکوهی – ناصر – تاریخ اندیشه ها و نظریات انسان شناسی – نشر نی – چاپ اول ( ۱۳۶۲)

۱۵- فربد – محمد صادق – مبانی انسان شناسی – تهران : نشر پشوتن ( ۱۳۸۰)

۱۶- میشل – پانوف – میشل پرن – فرهنگ مردم شناسی – ترجمه دکتر اصغر عسکری خانقاه تهران – سازمان مطالعه و تدوین کتب علوم انسانی – دانشگاه ها ( سمت ) ( ۱۳۸۲)

منابع پایان نامه ای

۱-   تحلیل مردم شناختی طب سنتی در روستای غیاث آباد شهر گرمسار – ذوالفقاری – سهیلا ۱۳۸۵

۲-   باورها و اعتقادات مذهبی و دینی مردم مازندران – دانشکده الهیات و فلسفه جمشیدی – سکینه – ۱۳۷۹

۳-   بررسی مردم شناختی طب سنتی در استان چهار محال و بختیاری مطالعه موردی روستای باجگیران – صالحیان – لیلا – ۱۳۸۷

دانلود فایل

چکیده تحقیق :

در هر جامعه های باورها و اعتقادات و دانسته ها ریشه در تاریخ و گذشته آن جامعه دارند برای ظهور و پیدایش یک باور نمی توان تاریخ دقیقی تعیین نمود و مهم ترین مسئله شناخت باورها و جمع آوری و گرداوری آنها است که در این تحقیق با توجه به اینکه مطالعات مردم شناسی مطالعاتی ژرفانگر هستند بنابراین سعی شده تحقیق در مکان محدود و مشخص روستای طولاب انتخاب و بررسی شود . روش تحقیق به صورت مشاهده میدانی و مصاحبه با زنان و مردان روستای طولاب انجام گرفته و همزمان از مطالعه اسنادی و کتابخانه ای و استفاده از پایان نامه ها مورد توجه و استفاده قرار گرفته.

آنچه که در این پژوهش به آن تأکید شده بررسی باورها و اعتقادات و آداب و رسوم سنتی مردم روستای طولاب در مورد زایمان تا ۷ سالگی کودک یعنی مرحله اول زندگی انسان است که در اثر زمان کم رنگ شده و در حال حاضر گرایش به شیوه های مدرن و صنعتی بیشتر شده بنابراین ضمن جمع آوری و بررسی باورها و اعتقادات مختلف روستای طولاب در مرحله اول زندگی انسان تأثیر آنها بر زندگی و کارکردهای فردی اجتماعی این باورها و اعتقادات نیز بررسی شده است.

فهرست مطالب

عنوان صفحه

چکیده تحقیق ……………………………………………………………………………………………………………………………….. ۱

مقدمه ……………………………………………………………………………………………………………………………………………. ۳

فصل اول : کلیات تحقیق

بیان مسئله …………………………………………………………………………………………………………………………………… ۵

ضرورت انتخاب موضوع …………………………………………………………………………………………………………… ۷

پیشینه تحقیق ………………………………………………………………………………………………………………………………. ۸

اهداف تحقیق ……………………………………………………………………………………………………………………………… ۱۰

روش تحقیق ………………………………………………………………………………………………………………………………. ۱۱

ابزار تحقیق ……………………………………………………………………………………………………………………………….. ۱۱

قلمرو تحقیق ………………………………………………………………………………………………………………………………. ۱۱

زمان تحقیق ………………………………………………………………………………………………………………………………. ۱۱

سوالات تحقیق …………………………………………………………………………………………………………………………… ۱۲

مشکلات تحقیق …………………………………………………………………………………………………………………………. ۱۳

فصل دوم : چهارچوب نظری تحقیق

کارکرد گرایی ……………………………………………………………………………………………………………………………. ۱۴

تعریف فنکسیون یا کارکرد ……………………………………………………………………………………………………… ۱۵

مفهوم کارکرد …………………………………………………………………………………………………………………………… ۱۶

اصول کارکردگرایی …………………………………………………………………………………………………………………. ۱۷

فصل سوم : معرفی کلی روستا

راهنمای مسافرین جهت سفر به روستای طولاب …………………………………………………………………. ۲۰

معرفی شهرستان ایلام …………………………………………………………………………………………………………….. ۲۲

موقعیت جغرافیایی روستای طولاب ……………………………………………………………………………………….. ۲۴

علل پیدایش روستا …………………………………………………………………………………………………………………… ۲۵

موقعیت طبیعی روستا ……………………………………………………………………………………………………………… ۲۶

شرایط اقلیمی روستای طولاب ………………………………………………………………………………………………… ۲۷

حداکثر و حداقل دما ………………………………………………………………………………………………………………….. ۲۷

عوارض مهم طبیعی روستای طولاب ……………………………………………………………………………………… ۲۷

جمعیت روستای طولاب …………………………………………………………………………………………………………… ۲۹

تاسیسات و خدمات روستای طولاب ……………………………………………………………………………………… ۳۰

وجه تسمیه ………………………………………………………………………………………………………………………………… ۳۳

مذهب مردم روستای طولاب …………………………………………………………………………………………………… ۳۳

زبان مردم روستای طولاب …………………………………………………………………………………………………….. ۳۳

وضعیت اشتغال مردم روستای طولاب ………………………………………………………………………………….. ۳۴

ساخت قدرت در روستای طولاب …………………………………………………………………………………………… ۳۷

فصل چهارم : یافته های تحقیق

اعتقادات و باورها هنگام زایمان در روستای طولاب ……………………………………………………………. ۳۸

اعتقادات و باورها در دوران حاملگی قبل از تولد کودک ………………………………………………………. ۳۹

بچه میری – سقط جنین …………………………………………………………………………………………………………… ۴۱

آیین روشن کردن چراغ …………………………………………………………………………………………………………… ۴۴

زایمان و تولد کودک ………………………………………………………………………………………………………………… ۴۵

ناف بریدن کودک …………………………………………………………………………………………………………………….. ۴۷

تغذیه و تابوهای غذای ……………………………………………………………………………………………………………… ۵۰

رسم پخت آش هفتلان ……………………………………………………………………………………………………………… ۵۱

رسم پخت آش سرچلگانه ……………………………………………………………………………………………………….. ۵۲

لباس نوزاد در چهل روزگی ……………………………………………………………………………………………………. ۵۳

اعتقادات و باورها مربوط چهل روز اول زندگی ……………………………………………………………………. ۵۴

دندان در آوردن کودک و پخت آش دامو ………………………………………………………………………………. ۵۷

سوراخ کردن گوش نوزاد دختر ………………………………………………………………………………………………. ۵۹

از شیر گرفتن کودک ………………………………………………………………………………………………………………… ۶۰

مراسم ختنه به صورت سنتی …………………………………………………………………………………………………. ۶۱

مدرسه و تحصیل کودکان در روستای طولاب ……………………………………………………………………… ۶۳

تحلیل کارکردی باورهای روستای طولاب …………………………………………………………………………….. ۶۵

منابع و ماخذ………………………………………………………………………………………………………………………………. ۶۷

منابع پایان نامه ای……………………………………………………………………………………………………………………. ۶۸

فهرست مصاحبه شوندگان………………………………………………………………………………………………………. ۶۹

پیوست ها

تصویر شماره ۱ : ورودی روستای طولاب

تصویر شماره ۲: مسیر جاده ای روستای طولاب

تصویر شماره ۳: منظره ای از طبیعت روستای طولاب

تصویر شماره ۴: سیاه چادر و زندگی عشایری در روستای طولاب

تصویر شماره ۵: پژوهشگر در حال مصاحبه با خانم رباب منوچهری قابله روستا

تصویر شماره ۶: مدرک مامایی محلی قابله روستا مورد تأیید سازمان بهداشت استان ایلام

تصویر شماره ۷: چند نمونه از وسایل بهداشتی که سازمان بهداشت استان در اختیار قابله محلی قرار داده جهت بریدن ناف نوزاد

تصویر شماره ۸: پژوهشگر در کنار جمعی از اهالی روستای طولاب

تصویر شماره ۹ : پژوهشگر در حال مصاحبه با دونفر از بزرگان روستای طولاب

تصویر شماره ۱۰ : پژوهشگر در حال مصاحبه با دو نفر از زنان روستای طولاب

تصویر شماره ۱۱: پژوهشگر در حال مصاحبه با یکی از بزرگان روستای طولاب

تصویر شماره ۱۲: دو نفر از اهالی روستای طولاب سمت چپ بهرام اسدیان سمت راست ابراهیم اسدیان

 تصویر شماره ۱۳: مرد روستای در حال آبیاری درختان گردو

تصویر شماره ۱۴: زن روستای طولاب در حال مشک زدن

تصویر شماره ۱۵: زن روستای طولاب در حال پخت نان محلی

تصویر شماره ۱۶: زن روستای طولاب در حال ساخت صنایع دستی

تصویر شماره ۱۷: مرد روستای طولاب در حال جمع آوری علوفه مورد نیاز دام

تصویر شماره ۱۸: زن روستای طولاب در حال چوپانی

منابع و مأخذ :

۱-     آلن بیرو – فرهنگ علوم اجتماعی – ترجمه دکتر باقر ساروخانی – نشر کیهان – تهران ( ۱۳۶۷)

۲-     ادیبی – حسین – انصاری – عبدالمعبود – نظریه های جامعه شناسی – تهران : نشر جامعه ( ۱۳۵۸)

۳-     توسلی – غلام عباس – نظریه های جامعه شناسی – نشر سمت – چاپ نهم (۱۳۸۲)

۴-     تجربیات بزرگان روستای طولاب و اطلاعات موجود در شورای روستای طولاب.

۵-     درخشنده – سید محمد – ایلام – عروس زاگرس – ناشر مؤلف – چاپ اول ۱۳۷۳٫

۶-     سرمدی – محمد تقی – پژوهش در تاریخ پزشکی و درمان – در جهان نشر سرمدی تهران ۱۳۷۹

۷-     طرح هادی – بنیاد مسکن انقلاب اسلامی – استان ایلام در روستای طولاب – گروه مهندسین – ۱۳۸۵ .

۸-     طبیبی – حشمت الله – مبانی جامعه شناسی و مردم شناسی ایلات و عشایر – انتشارات دانشگاه تهران ( ۱۳۷۴) .

۹-     عسکری خانقاه – اصغر – مردم شناسی – روش – بینش – تجربه – تهران – نشر شب تاب – چاپ اول (۱۳۷۳)

۱۰- عسکری خانقاه – اصغر – شریف کمالی – محمد – انسان شناسی عمومی – نشر سمت تهران (۱۳۷۸)

۱۱- عمید – حسن – فرهنگ فارسی عمید – تهران – انتشارات امیرکبیر(۱۳۷۴)

۱۲- غلامی – حشمت الله – مقاله ای در باب زبان کردی و گویش های آن – میرای فرهنگی استان ایلام ( ۱۳۸۵ )

۱۳- قرایی مقدم – امان الله – انسان شناسی فرهنگی – تهران نشر ابجد ( ۱۳۸۲)

۱۴- فکوهی – ناصر – تاریخ اندیشه ها و نظریات انسان شناسی – نشر نی – چاپ اول ( ۱۳۶۲)

۱۵- فربد – محمد صادق – مبانی انسان شناسی – تهران : نشر پشوتن ( ۱۳۸۰)

۱۶- میشل – پانوف – میشل پرن – فرهنگ مردم شناسی – ترجمه دکتر اصغر عسکری خانقاه تهران – سازمان مطالعه و تدوین کتب علوم انسانی – دانشگاه ها ( سمت ) ( ۱۳۸۲)

منابع پایان نامه ای

۱-   تحلیل مردم شناختی طب سنتی در روستای غیاث آباد شهر گرمسار – ذوالفقاری – سهیلا ۱۳۸۵

۲-   باورها و اعتقادات مذهبی و دینی مردم مازندران – دانشکده الهیات و فلسفه جمشیدی – سکینه – ۱۳۷۹

۳-   بررسی مردم شناختی طب سنتی در استان چهار محال و بختیاری مطالعه موردی روستای باجگیران – صالحیان – لیلا – ۱۳۸۷

دانلود فایل

بیان مسئله

انسان عصر ما به دنبال آرامش روانی است. دنیای امروز با پیچیدگی ها و ویژگی های خاص فرهنگ ماشینی انسان را درگیر و دار اضطرابهای کشنده ای قرار داده است که چهره زندگی را رنگ بس نازیبا زده و آن را غیر قابل تحمل ساخته است. آرزوی هر انسانی آرامشی است که بتواند در آن مسیر زندگی خود را به سوی سعادت طی کند و اضطراب سدی است محیط بر انسان و محاط در انسان که سراسر حیات درون و بیرون او تحت تاثیر خود قرار داده است و این سوال برای هر یک از ما مطرح است که ریشه اضطراب های انسان در چیست؟ و چگونه می توان به مقابله با آن پرداخت؟ با توجه به اینکه هر یک از مکاتب روان شناسی انسان و مشکلات او را از دریچه ای خاص مورد مطالعه قرار می دهد، بر اساس دیدگاه خود راه حل هایی برای مشکلات او مطرح میکند.

اساس طبقه بندی روان درمانی، تمرکز درمان بر روی یکی از جنبه های عملکرد روان میباشد. این سه جنبه عبارتند از رفتار، عواطف و تفکر.

رفتار درمانی با تمرکز بر تئوری یادگیری و تغییر رفتار معتقد است که تمام رفتارها حاصل یادگیری است درمان عاطفی، عواطف متعارض و اظهار نشده فرد را ریشه مشکلات روانی می داند. و درمان بر اساس تفکر معتقد است که رفتار بر اساس معنی که فرد به حوادث و پدیده ها می دهد شکل می گیرد و تغییر می کند.

این پژوهش بر اساس روش درمان عقلانی- عاطفی RET ) الیس ۱۹۷۰ و (Elis پی ریزی و دنبال شده است).

الیس معتقد است که: دو اضطراب و اختلالات عاطفی نتیجه تفکر غیر منطقی و غیر عقلانی هستند به نظر او افکار و عواطف کنشهای متناوب و جداگانه ای به شمار نمی آیند.

انسان به وسیله اشیای خارجی مضطرب  و آشفته نمی شود بلکه دیدگاه و تصوری که از اشیا دارد موجب نگرانی و اضطراب وی می شوند. تمام مشکلات افراد از تفکرات موهومی سرچشمه می گیرند که از نظر تجربی معتبر نیستند. (ناصری، شفیع آبادی۱۳۶۵).

سوال تحقیق:

۱- آیا رابطه ای بین سطح تفکرات   غیر منطقی و میزان اضطراب وجود دارد؟

ضرورت تحقیق:

کلی می گوید: اختلال روانی عبارت است از استفاده از ساختارهای ذهنی که عدم صحت و کارایی آنها به اثبات رسیده است (شاملو ۱۳۶۸)

اضطراب مفهوم اساسی در همه نظریه های شخصیت و یکی از عوامل مهم در اختلالات رفتاری است. مطالعاتی که در زمینه هایی غیر از آسیب شناسی روانی، به ویژه در حیطه یادگیری و ادراک انجام گرفته نشان می دهد که تاثیر اضطراب فراتر از موارد بالینی بوده است (اسپیلبرگر ۱۹۹۶).

حدود ۵ تا ۲۰ درصد از مردم ممکن است از اضطراب حاد یا مزمن ناراحت باشند و زنها دوبار بیشتر از مردها از این اختلال در عذابند. (احمدی ۱۳۶۸)

همچنین گفته می شود که حدود ۱۰ تا  ۱۴ درصد مراجعین به متخصصین قلب مبتلایان به نوروز اضطراب هستند.) (توحیدی،۱۳۶۴).

با توجه به اهمیت موضوع تفکر و گستره و حاکمیت آن در زوایای زندگی از طرفی و اهمیت موضوع اضطراب به عنوان ریشه اساسی همه بیماری های نوروتیک (فروید،۱۳۶۹) از طرف دیگر لازم به نظر می رسد که جایگاه تفکر در ایجاد اضطراب مشخص شود تا بتوان از نحوه های تفکر اضطراب زا پیشگیری کرده و به اصطلاح آن بپردازیم.

فهرست مطالب

فصل اول: 

مقدمه ۲
بیان مسئله ۵
سوال تحقیق ۷
ضرورت تحقیق ۷
اهداف پژوهش ۸
فرضیه ۸
تعریف عملیاتی واژه ها ۸
واژه ها

فصل دوم 
زمینه مسئله ۱۱
تعریف روان درمانی ۱۵
اهداف روان درمانی ۱۷
درجات روانی درمانی ۱۸
روش های روان درمانی ۲۰
بیماری روانی از نظر فروید ۲۱
فرضیه ها و مفاهیم بنیادی روانکاوی ۲۲
تعریف روانکاوی ۲۳
هدف روانکاوی و روان درمانی تحلیل ۲۴
هدف روان درمانی تحلیل گر۱ ۲۴
انسان از دیدگاه مکتب رفتار گرائی ۲۵
فرضیه های رفتارگرای ۲۵
بیماری روای از دیدگاه مکتب یادگیری ۲۱
رفتاردرمانی ۶
تکنیک های رفتاردرمانی ۲۷
رفتار درمانی شناختی ۲۸
انسان ازدیدگاه روان شناسی انسان گرایی ۲۸
اصول و فرضیه های روانشناسی انسان گرایی ۲۹
روان شناسی شناختی ۳۳
فرضیات شناخت درمانی ۳۴
انسان در نظریه شناختی ۳۶
بیماری روانی در نظریه شناختی ۳۶
اهداف روان درمانی شناختی ۳۷
روش و شیوه شناخت درمانی ۳۷
نقش درمانگر درنظریه شناختی ۳۸
فنون و اجزا شناخت درمانی ۳۹
محدودیت های شناخت درمانی ۴۰
نظریه درمانی عقلانی عاطفی (الیس) ۴۰
مفاهیم بنیادی نظریه الیس ۴۲
نظریه شخصیت الیس ۴۳
اضطراب و بیماری روانی در نظریه عقلانی و عاطفی ۴۵
تفکرات غیر منطقی ۴۷
روان درمانی در نظریه عقلانی عاطفی ۵۰
فرایند درمانی ۵۲
نقش درمانگر ۵۳
اضطراب ۶۴
سطوح اضطراب ۶۶
خلاصه ۶۷
مبانی نظری اضطراب ۶۸
نظریه های یادگیری ۶۹
نظریه های اصالت وجودی ۷۱
نظریه های شناختی ۷۲
نظریه های زیست شناختی  ۷۴
عوامل اضطراب و تنیدگی ۷۴
پاسخ های سیستم ایمنی ۷۸
پاسخ های شناختی به اضطراب ۸۰
دو مورد از تحقیق انجام شده در زمینه این پژوهش ۸۱

فصل سوم 
روش تحقیق ۸۴
جامعه آماری ۸۵
متغیرهای پژوهشی ۸۵
فرضیات مربوط به کنترل متغیرها ۸۶
ابزار تحقیق ۸۷
روش های آماری ۹۰
محدودیت های روش ها و چگونگی تاثیر آن بر تحقیق ۹۱

فصل چهارم و پنجم 
تجزیه و تحلیل داده ها ۹۳
فرضیه  ۹۳
خلاصه ۹۹
منابع و مأخذ ۱۰۲
فهرست منابع لاتین
فهرست منابع فارسی

مقدمه:

  رویکرد شناختی و روانی شناسی امروزه مورد توجه بسیار قرار گرفته است وبیشتر از هر رویکرد دیگری مورد تجربه واقع می شود.

رویکرد شناختی معتقد است که ریشه رفتارهای انسان در نوع تفکر و نگرش وطرز تلقی می گوید:

‌«نخستین اصل شناخت گرایی است که حال انسان نتیجه شناخت ها و تفکرات اوست.» با استفاده از تئوری ABC درمان شناختی- رفتاری پیشرفت بسیار زیادی از دهه ۱۹۷۰ تاکنون داشته است و اکنون یکی از رایجترین اشکال درمان روان شناختی است (الیس، ۱۹۹۱،ص۲) عبارت زیر نیز توضیحی از این موضوع توسط الیس است. «در سالهای اخیر روان درمانیهائی که گرایش شناختی دارند. نه فقط به دلیل پژوهش هایی که اثر بخشی آن را تأئید کرده اند، بلکه به دلیل شهرت عامی که یافته اند، موفقیت زیادی داشته اند و سهولت گرایش شناختی در درمان مستقیم باعث شده است که این شیوه نسبت به سایر شیوه ها مطبوعتر و کمتر تهدید کننده باشد. (الیس، ۱۹۸۹، ص۳)

صدها مطالعه در تحقیقی کنترل شده نشان داده اند که RET و CBT مقایسه با سایر روش های روان درمانی به طور معنی دارتری به مراجعان کمک کرده اند تا کمتر پریشان باشند.

 چند ده مطالعه دیگر نشان داده اند که آزمون هایی که برای سنجش باورهای غیر منطقی و نگرش مختل بر اساس تئوری ABC ساخته شده‌اند، به طول معنی داری گروه های پریشان  و گروه های افراد کمتر پریشان را از یکدیگر متمایز می سازد. (بایسدن ۱۹۸۰، دیجیوسپی، میلروترکسر ۱۹۵۹، الیس، ۱۹۷۹، هرلن و بمیس ۱۹۸۱، شوارتس،۱۹۸۲، وودز به نقل از الیس، ۱۹۹۱ ص۲).

اساس شکل گیری نظریه منطقی-هیجانی ارائه مدل ABC درباره پریشانی هیجانی است (الیس ۱۹۶۲ الیس، a1997، b1977 به نقل از الیس، ۱۹۹۱ ص ۳) بر اساس این رویکرد پیامدهای هیجانی پریشان کننده (Cها) به طور مستقیم از وقایع فعال ساز (Aها) پیروی نمی کنند.

بلکه تاثیر وقایع فعال ساز بر پیامدهای هیجانی به وسیله باورهای شخص (Bها) تحت تاثیر قرار می گیرد. الیس (شفیع آبادی،۱۳۷۳، ص ۱۲۶-۱۲۲) بر مجموعه ای از باورها تاکید می کند.

که فرض می شوند رایجترین منبع های پریشانی هیجانی باشند. این باورها مشتملند:

۱-   اعتقاد فرد به این که لازم و ضروری است که همه افراد دیگر جامعه او را دوست بدارند و تاییدش کنند.

۲-   اعتقاد به اینکه لازمه احساس ارزشمندی وجود حداکثر لیاقت، کمال و فعالیت شدید است.

۳-   اعتقاد فرد به اینکه گروهی از مردم بد و شرور هستند و باید به شدت تنبیه شوند.

۴-  اعتقاد فرد به اینکه اجتناب و دوری از بعضی مشکلات زندگی و مسئولیت های شخصی فرد، آسانتر از مواجه شدن با آنهاست.

۵-   اعتقاد فرد به اینکه اگر حوادث و وقایع طوری نباشد که او می خواهد. بی نهایت ناراحتی و بیچارگی می آورد.

۶-   اعتقاد فرد به اینکه بدبختی و عدم خشنودی او به وسیله عوامل بیرونی به وجود آمده است.

۷-  اعتقاد فرد به اینکه چیزهای خطرناک و ترس آور موجب نهایت نگرانی می شوند و فرد همواره باید کوشا باشد تا امکان به وقوع پیوستن آنها را به تاخیر بیاندازد.

۸-   اعتقاد فرد به اینکه باید متکی به دیگران باشد و بر انسان قویتر تکیه کند.

۹-  اعتقاد فرد به اینکه تجارب و وقایع گذشته و تاریخچه زندگی تعیین کننده مطلق رفتار کنونی هستند و اثر گذشته را در تعیین رفتار کنونی به هیچ وجه نمی توان نادیده انگاشت.

۱۰-اعتقاد به اینکه انسان باید در مقابل مشکلات و اختلالات رفتاری دیگران کاملا برآشفته و محزون شود.

۱۱- اعتقاد فرد به اینکه هر مشکلی همیشه یک راه حل درست و کامل فقط یک راه حل وجود دارد و اگر انسان بدان دست نیابد بسیار وحشتناک و فاجعه آمیز خواهد بود.

الیس می گوید این باورها منجر به این می شوند که افراد وقایع را بسیار ناراحت کننده تلقی کرده و مطابق با آن پاسخ خواهند داد این مدل اساسی محرک بزرگی برای دیدگاه شناختی که به رفتار درمانی و زمینه های وابسته مربوط می شوند، بوده است (الیس ۱۹۷۷)

اساساً این باورها غیر منطقی تحت چهار عنوان قرار می گیرند:

۱-   باور وحشتناک بودن

۲-   باور مربوط به تحمل ناکامی پائین

۳-   تقاضاها یا خواسته های مستبدانه

۴-   ارزیابی از خود به صورت کلی

هدف پژوهش حاضر این است که با توجه به نظریه الیس نشان دهد تفکرات غیر منطقی حاکم بر فرد می تواند میزان اضطراب فرد ارتباط داشته باشد.

دانلود فایل